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“傅公子，其实所谓的‘白衣秀才’不过唯在文人之间言说。秀才毕竟是秀才，哪怕‘白衣秀才’也是秀才，秀才重文学，‘白衣秀才’也不过日后无法更进一步而已，其本身还是秀才，还是文人的一份子。”</p>
见到傅剑寒有几分探知答案的渴求，心月狐先自微微一笑，点了一句，然后才作缓缓作解说。</p>
“所谓‘文’考，正如同傅公子所言，乃过春闱，事实上只要可过春闱均可称为秀才，这点傅公子你已猜知，至于‘武’考则是‘择剑’。”</p>
“择剑？”</p>
傅剑寒微微一愣，随即若有所思。</p>
“傅公子秉持剑道剑斩妖邪，自然应该知道，寻常利剑虽然也是各个工匠精心铸造，但其实根本无法应承受剑道之威。虽然剑道在身，指气可成剑，但有无宝剑在手，实力终究差了几分，故而若为秀才，当有己剑也。”</p>
心月狐先做解说一句，突又转而一问。</p>
“不知傅公子可知铸剑之法乎？可知文人所持之剑为谁人所铸造？”</p>
“铸剑之法？”</p>
不知心月狐为何如此一问，但傅剑寒知道她别有用意，略略一思量便做回答。</p>
“我不知你所言为何，但我曾有在书中有所见识，书中自有言之，但凡文人持剑，多有自铸之言。本来我以为不过穿凿附会，如今看来莫非有着什么玄妙？”</p>
这世界的文人，虽然不是四体不勤、五谷不分，但也不可能屈尊降贵去当什么工匠，若要自己铸剑，必定有自己的原因。</p>
“剑者，斩破荆棘所用也，自然不可轻忽。更何况纵然大道有同，剑道亦有别，自己之剑，自然唯有自己最做了解。所以真正的文人之剑皆为自己所铸造。”</p>
见到傅剑寒脸上的不解，心月狐眼眸之中不由得带上了几分笑意，因为先帝病重的消息而带上的愁意都散去几分。</p>
“傅公子莫非以为文人铸剑就如同匠人一般抡铁打造不成？此为下等之法也。文人铸剑有二法，二法无分高下，唯有难易之别也。其一者乃以天地铸剑，集合天地之灵气而铸造。此法所成之剑自成其灵，能择主，持之纵横，剑道自利。此者书中自有记载，其中最有名者莫过于庄圣铸剑之说也，想必傅公子也有闻之吧？”</p>
“莫非‘以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。’其实乃为庄圣铸剑之道？”</p>
见到心月狐果然微微颔首，傅剑寒心头的确暗自震惊不己。</p>
“以燕溪石城为锋……”</p>
再此轻轻自念，遥想当年庄圣气魄，傅剑寒不由得一阵愕然，若此果然是铸剑之法，剑成天地惊，也不是稀奇之事。</p>
“昔日庄圣如此，乃是以诸国气运以铸剑，集合诸国灵气而成，剑成惊天地，其剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。其剑锋之利当世无人可及，当时正逢人族危难，庄圣持剑仗行，妖魔失魂，巫蛮丧胆，百年不敢犯人族。可惜，自庄圣之后，历代以来虽有名家辈出，但想要得诸国认可借其气运以炼剑，却不可得。莫说诸国，任何一国都难如此。毕竟如此浩大声势，极易引得国都动荡，非有圣人之力不可为也！”</p>
心月狐微微颔首，也是暗自感叹昔日庄圣气魄，过得好一会儿才继续而言。</p>
“不过铸剑之法尚有三，以心铸剑，文人心念可动天地，可改山易河，自然可成剑，如此其剑乃本心所成，与自身再契合不过，而且能随着本人信念增长而不断增强，也许一时不及天地所成之灵剑，但日积月累增长之下，未必逊色之。当然若要做到这一点，必须要将自身之道推进到一定的程度，多半是举人方可为之，日后你自然可知。如今你欲成秀才，所要考虑的却是‘择剑’。”</p>
一番话语之中，心月狐终于又将话语给转了回来。</p>
“‘择剑’？莫非是有先辈以风水宝地，天地之灵气而铸成宝剑以让后辈选择之？人择剑，剑亦选人？”</p>
