第五十六章境界 (第1/3页)

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对于修行之人而言，最主要的先决条件，自然是先天之资质，毕竟，后天修行可以通过努力来弥补，但如果先天就没有资质的话，是根本就没有办法走上修行之路的。</p>

而在踏入修行之后的第一个境界，则是被称作闻道期，这一境界，放在修真小说之中，也可以叫做练气期，乃是一切之始，需得通过百日筑基，来感知气感，而在感知到气之后，随着体内的真气渐渐壮大，凝练出第一缕法力之后，就自然而然的进入了修行的第二个境界，又名开光期，开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，所以开光期也叫开悟期，自此境开始，天才者修行进度一日千里，而庸才，苦耗数十载，也不过修行出几缕法力，终其一生，亦是碌碌无为。</p>

同时，也是从此境开始，修行之人会渐渐的超凡脱俗，体会到世界的种种不同。</p>

可见凡俗难见之物，乃是此境的某种表现之一。</p>

余清以通幽之术，可见妖气、邪祟，小黑不知其究竟，故而在对余清的评估报告之中，将其暂时定为了开光期，主要还是因为余清的年纪太过年轻，才二十来岁，把他修为定高了，也有点不符合常理，只能暂定为开光。</p>

而在开光期之后，则是神动，神动期也是踏上修行之路后的第一个危险阶段，到达此境之后，心灵将出现悸动，修行者将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”，如果说开光期是对天地的初识，窥见天地之玄，那么从神动期开始，则是需要从茫茫天地的玄妙之中寻找到自己的道路，此境故而又被称作“问道境”，当寻觅到自己的道路之后，便以此为契，于丹田之中凝结出一颗道种，法力修行至高深处，化为金液，以道种为根源，金液还丹，于丹田内结出金丹。</p>

至此，便是踏入了真人期，在修真小说之中，又叫做金丹期，正所谓一颗金丹吞入腹，我命由我不由天！</p>

此境之后，又有数条道路，有只修一颗金丹的纯粹金丹大道，也有碎丹成婴的传统修真方法……但无论是哪一条道路，最终所指，都是那山中之人——仙！</p>

虽然两个世界对各个修行境界的名字称呼都不一样，但在金丹之前的修行方法，还是大致相同的，余清既然认识了小黑，自然也问了他一番关于此界修行境界的问题，这个问题在修行界之中，除了翡翠这种非正统修行者外，对正统修行者而言并不是什么秘密，故而小黑也没有对余清隐瞒。</p>

将两界的境界名称一对比，余清大概判断出了自己目前应处于开光期到神动期中间，他之所以如此判定，是因为按四目之言，在体内凝聚出八十一缕法力之后，就会感受到心灵悸动，自然而然的踏入神动期，四目道长曾在余清面前吹嘘他修行二十余载，目前已然是神动期的巅峰，距离结丹，只差一步之遥。</p>

单论法力量，余清显然是够了，但他却偏偏没有感受到心灵悸动，所以，他显然是没有踏入神动期，应是开光期无疑。</p>

甚至于，论法力量的话，他两百多缕法力，眼看就要突破三百缕了，早已经达到了一般开光期巅峰的法力量三倍以上，真打起来的话，未必会逊色于一般的神动期修行者。</p>